António Victorino d'Almeida (1940)

Recomendado : vinte e um - Gastão Cruz



Saído em Outubro de 2011, com poemas muito recentes (um deles tem a data de 15/8/2011), o que talvez explique alguma desigualdade no conjunto, este "Observação do Verão", de Gastão Cruz (1941), é um livro de poesia a ter em conta, e a recomendar. Não será, porventura, o melhor livro do Poeta, mas é seguramente um livro de re-visitações da memória: lá estão "As Aves" (Sá de Miranda) e Mafra, lá aparecem Fiama e Nava, Pedro Hestnes, referido expressamente como título de um poema - como que num equívoco do olhar fatigado. A linguagem é, talvez por isso, mais despojada e linear, quase paralela ao real, neste conjunto de poemas de Gastão Cruz. Numa dedicação fiel aos lugares de afecto, para evitar as excedências técnicas, ou de estilo.

Memória

A voz rouca da noite exprime a nossa
memória poderia dizer a
nossa história mas evito

o que possa
anular o sentido
do que procuro manter vivo.

Cidade Capital de Cultura 2012 / Fastos vimaranenses IX : pequena história (2)



Nestes nossos tempos de "apagada e vil tristeza" (Camões dixit) da nova usurpação estrangeira (agora por via económica) é importante recordar a Restauração de que, amanhã, passa mais um aniversário e que, provavelmente, será pela última vez feriado nacional. Até porque, actualmente, há muitos Miguéis de Vasconcelos, sobretudo entre os economistas portugueses...

Em Guimarães, a dominação filipina e castelhana nunca foi bem aceite. Já em 1580, o povo vimaranense tomou partido por D. António, Prior do Crato, que a arráia-miúda conhecia, por ele ter frequentado a Universidade da Costa. Muito embora o alcaide da Vila, Fernão Coutinho, fosse afecto aos castelhanos. Venceu, entretanto, a força, a cobiça e o dinheiro.

Por essa altura e desde há muito que já havia a comemoração tradicional da vitória de Aljubarrota, celebrada todos os anos a 14 de Agosto, com uma procissão de N. Sra. da Oliveira, uma missa de acção de graças e um sermão sobre essa motivo patriótico. A missa era dita no exterior da Colegiada, junto ao Padrão do Salado, onde eram exibidos o loudel (colete alongado e acolchoado que se vestia por baixo da armadura) ou pelote e a lança pessoal que D. João I oferecera, em preito de gratidão, à imagem da Virgem da Oliveira. Ora, em 1638, presidia aos destinos da Colegiada o D. Prior Bernardo de Ataíde, o pregador sagrado escolhido foi o franciscano Fr. Luís da Natividade que era o Superior do Convento de S. Francisco, em Guimarães. Este franciscano era um patriota de alma e coração, e aproveitou a oportunidade para apelar aos sentimentos nacionais e à revolta. Olhando para o loudel, ia dizendo: "... Vejo-vos, pelote, velho e roto: vejo-vos atravessado com a vossa própria lança (...) Só me resta a consolação de ver-vos diante desta Virgem da Oliveira, que se uma vez vos livrou da morte, vos pode ainda ressuscitar a nova vida." E disse mais ainda: "...O Reino que nessa roupa o invicto Senhor D. João nosso rei dedicou e sujeitou à Virgem da Oliveira, quando o vedes em tal estado, nele vedes também qual esteja o Reino."

Menos de 2 anos e 4 meses, depois, foi a Restauração. 

O pastelinho de bacalhau, o copinho de três e as "search words"



Os meus amigos devem lembrar-se de uma cena de um antigo filme português, em que Manuel dos Santos Carvalho (?) e Maria Olguim (?) se dirigem ao balcão de uma honrada taberna (lisboeta?) e dizem para o empregado: "- Queríamos um pastelinho de bacalhau..." E o empregado responde: "- Pastelinho de bacalhau, não temos!" E Santos Carvalho, após breve hesitação, diz para ele: "- Então, queríamos um copinho de três!"

Pois o motor de busca do Google é uma espécie de Santos Carvalho, quando não tem "pastelinhos de bacalhau" para dar aos cibernautas, apropriados às suas (às vezes, arrevezadas e desarrumadas) "search words", serve-lhes, em vez disso, "copinhos de três". Ainda ontem  um estimado pesquisador lisboeta escreveu, como "search words", o seguinte: "cordeiro assado na brasa de miranda do douro"; e o "Santos Carvalho" do Google mandou-o para o poste "Mercearias Finas 31 : uma vitelinha, mansa, de Fafe" colocado neste nosso Blogue. Ora, isto não se faz! Então o homem queria cordeiro e deram-lhe vitelinha!? Gato por lebre, desonestamente!

Mas há muito mais casos semelhantes, em que o desrespeito, laxismo e cegueira boçal do motor de busca do Google, trata mal os seus utilizadores. No mínimo, usando de cristã benevolência, diríamos que há um excesso de iliteracia, ignorância no motor de busca, que redunda, muitas vezes, num surrealismo hilariante. Refiram-se mais alguns casos deste habitual "trocar de alhos por bugalhos":

1. diz o cibernauta pio: "mulher de capote aguardente vinicas fabrica eduardo ferreira"; responde o Google: poste "Cecília Meireles", de 7/11/2010, aqui no Arpose.

2. um pesquisador brasileiro escreve, como "search words": "borda do cordel". E o Google indica-lhe: "Bibliofilia 46 : A Ceia dos Cardeais", de 30/4/2011.

3. outro investigador proficiente e curioso clica: "a poesia de cecilia meireles e as obras de arte de botero e adegas" (sic); e o motor de busca abre-lhe o poste "A obra de arte, segundo W. H. Auden", de 30/1/2011.

Por hoje, acho que já chega de "mundo às avessas" e de alta cultura tecnológica...

Incursões Culinárias 7 - (Dresdner Christstollen)

Com a designação genérica de "Stollen", classifica o alemão o seu bolo de Natal, o que, em terras lusas, corresponderá ao Bolo-Rei. Alguns dos meus amigos consideram o "Christstollen" de Dresda o mais autêntico, encomendando-o com antecedência. Tal como a imagem acima, existem várias páginas na internet sobre essa especialidade de Dresda, contando a sua história que, pelos vistos, remonta a 1500. Contudo, os fornecedores guardam as suas receitas originais a sete chaves. No entanto, nos livros de receitas, existe uma enorme variedade de versões, embora com pequenas variantes.

A pedido de uma leitora assídua do ARPOSE, apresenta-se, então, hoje uma das receitas de um "Christstollen". A antecedência justifica-se pelo facto de o bolo de Natal alemão ser confeccionado, no minimo, duas a três semanas antes do Natal. Dizia-se que era o tempo necessário para o bolo "tomar gosto".

Aqui vai a receita (para vinte doses):

1kg de farinha

450 gr de manteiga

1/2 l de leite

200 gr de açúcar

100 gr de fermento de padeiro (fresco e não em pó)

10 gr de sal

Especiarias, uma colher de chá cada, cardamomo, canela, macis (ou noz moscada), gengibre e uma pitada de cravinho moído

casca de 1 limão

30 gr de amêndoa amarga (ou, em substituição lusa, um pouco de licor da mesma amêndoa)

500 gr de passas

150 gr de corintos

150 de amêndoa (aos palitos)

150 gr de casca escorrida de limão [= Zitronat]

150 gr de casca escorrida de laranja [= Orangeat]

(ou em substituição, cubinhos de fruta escorrida vária)

Para finalizar:

100 gr de manteiga

60 gr de açúcar pilé

Para o recheio, há quem coloque no meio, e ao longo da massa, massapão, fazendo um rolo passado por açúcar pilé.

Antes de preparar a massa, faz-se o "isco" com farinha, o fermento, um pouco de açúcar e leite morno. Junta-se, depois, a manteira, o açúcar, o sal, e as especiarias e amassa-se tudo muito bem. Deixa-se repousar e levedar 45 min. Entretanto, deita-se água a ferver sobre as passas e os corintos, cobrindo-os e deixando-os na água durante 15 min. Depois, enxugam-se muito bem as passas e os corintos, passando-os por farinha.

Por fim, mistura-se na massa as amêndoas, a fruta em cubinhos pequenos, as passas e os corintos e trabalha-se a massa muito bem durante algum tempo. Deixa-se levedar ainda durante 45 min.

Antes de colocar a massa no tabuleiro, em forma de um tronco, pode introduzir-se no meio o massapão. Para finalizar, é preciso dar ao tronco a "poupa" característica, uma saliência ao longo do bolo.

Vai ao forno previamente aquecido, durante 1 hora a uma temperatura de 160º.

Depois de tirar do forno, pincela-se com a manteiga derretida e cobre-se com açúcar pilé.

No dia seguinte, embrulha-se o bolo em papel celofane e, assim, aguarda até ao dia de Natal, com a cobiça própria das crianças, fazendo crescer água na boca.

Para quem quiser e, eventualmente, para oferecer, pode dividir-se a massa em vários troncos mais pequenos.

Post de HMJ

dedicado, obviamente, a MR

Filipe de Magalhães (1571-1652)

Vale o que vale...



O retrato, em imagem, é uma projecção do que poderia ter sido, no final do séc. XVI ou início do séc. XVII (data provável da pintura), D. Sebastião, não tivesse ele morrido, em 1578, a combater em África.

O quadro vai hoje a leilão, em Lisboa - segundo o jornal "Público" -, tendo uma base estimada de licitação de 30.000,00 euros. O retrato era pertença de condes italianos e terá ido a leilão, algures na Europa, aqui há quatro. Apesar de legenda (Sebastianus I Lusitanor ), foi arrematado como sendo de um nobre cavaleiro italiano, e atribuída a obra a um pintor desconhecido, espanhol ou italiano.

A obra poderá excitar os ânimos dos sebastianistas...mas, infelizmente, a usurpação em Portugal já re-começou, há uns tempos.

Mais alguns Provérbios de William Blake



Dos "Proverbs of Hell", de William Blake (1757-1827), passo a traduzir 5 deles. O conjunto de Provérbios, do poeta inglês, totaliza setenta, que no dizer de Jorge de Sena "são autênticos micro poemas".

- A Prudência é uma feia e velha donzela rica cortejada pela Incapacidade.

- No tempo de semear aprende, na colheita ensina, regozija-te no Inverno.

- O gato aquecido esquece a neve.

- A abelha atarefada não tem tempo para mágoas.

- Se um louco persistir na sua loucura tornar-se-á sábio.

para MR.

Álvaro Lapa



A exposição de Álvaro Lapa (1939-2006) inaugura amanhã, na Galeria de Arte Moderna e Contemporânea, na Rua Ivens, 38, em Lisboa. São desenhos, sobre papel, do Pintor e Escritor, que também foi professor na E. S. B. A. do Porto, que anteciparam a intervenção artística de Álvaro Lapa na estação de Metropolitano de Odivelas. A exposição encerra a 20/1/2012.

Citações LXXXIII : Juan Ramón Jimenez



1. Em arte convém que nos extraviemos, mesmo que por pouco tempo.
2. Em momentos de maior emoção não me é possível escrever nada; o que me põe a lira na mão é a nostalgia da emoção.
3. A efusão poucas vezes é compreendida. É melhor uma amável afectuosidade.

Juan Ramón Jimenez, in Estetica y Etica Estetica, Aguilar, 1967.

Música, Ética e Estética, segundo Barenboim

Humor filatélico



A carta filatélica com desenho a tinta, feito manualmente, talvez do próprio remetente, seguiu de Melbourne (Austrália) para Londres, em 1897. A legenda diz, mais ou menos, o seguinte: "Pensei que trazia um selo comigo quando saí de casa. Devo tê-lo deixado para trás."

Carl Heinrich Gaun (1704-1759)

Sobre Goethe



Há quem tente colar, erradamente, W. Goethe (1749-1832) ao Romantismo. Como todos os grandes artistas, o Poeta alemão escapa-se à classificação. Marcel Schneider, na sua biografia sobre Schubert, marca bem essa diferença, referindo o ponto de vista de Goethe sobre os seus contemporâneos:

"...Criticou-se muito em Goethe a sua incompreensão em relação aos artistas românticos: Hölderlin, Beethoven, Weber, Kleist não lhe cairam em graça. É que Goethe via neles tudo o que mais odiava no mundo, a doença, a desordem, a extravagância e a loucura. Toda a vontade olímpica da sua vida recebia um desmentido face a estes génios patéticos. Dir-se-ia que Apolo negava a existência de Diónisos. Goethe sentia-se ameaçado nas suas fontes de existência e glória. E ele não era um santo: afastava-os com um gesto da mão. ..."

William Blake (1757-1827) traduzido por Jorge de Sena



No dia de nascimento (28/11/1757) do Poeta inglês, relembro 1 poema e 3 dos "Provérbios do Inferno", na versão portuguesa de Jorge de Sena.

Augúrio de Inocência

Num grão de areia o mundo inteiro ver
E numa flor do campo o firmamento -
Todo o Infinito em sua mão conter
E ter a Eternidade num momento.

Provérbios

Quem deseja e não age, pestilência gera.

De alegria se emprenha. De amargura se pare.

Os tigres da ira são mais sérios que os cavalos da instrução.

Nortenhas e populares (quadras) 8



Desta vez são da freguesia de Rendufe (Amares), as quadras populares que se transcrevem da mesma Monografia que tenho vindo a utilizar.

Fui à figueira dos figos,

Ataquei-me de laranjas;

Veio o dono das ameixas...

- Quem te deu tantas castanhas?

Amor de chapéu de palha

Ninguém me fale para ele,

Ele anda por minha conta,

Eu ando por conta dele.

Olhos pretos, roubadores,

Porque não vos confessais

Dos delitos que fazeis,

Dos corações que roubais.

Nota pessoal: achei particularmente curiosa a 1ª das quadras com o seu quê de surrealismo naïf.

Fado / Património : Alfredo Marceneiro e Fernando Farinha

Produtos Nacionais 2 : Fado / Património



É, no mínimo, uma ironia do destino que uma criação genuinamente portuguesa, que está ligada (ou estava) à nostalgia - para não dizer à tristeza -, hoje, nos tenha provocado uma alegria.

Que o Fado tenha sido, nesta época de usurpação e desânimo, considerado Património Imaterial da Humanidade, pela Unesco, dá-nos alguma consolação e alento, mas pouco mais que isso.

E talvez seja bom lembrar que o fado veio de baixo, de muito baixo, de vozes melhores ou piores, anónimas umas, muitas já esquecidas, numa cadeia de gerações, para chegar até aqui, hoje.

Um "allegretto" de Beethoven, por Alfred Brendel

Uma história de Jorge de Sena, sobre a "incolaridade"...



No primeiro capítulo (Panorama da Literatura Portuguesa) do seu livro "O Reino da Estupidez" (I), Jorge de Sena, quase em jeito de comic relief, refere:

"...Eu interrompo para contar uma história. Uma vez, visitei certa cidade da nossa província. Nessa cidade, havia vários escritores e, naturalmente, vários poetas. E, no passado da cidade, figuravam vários autores ilustres, por acaso todos citados num guia artístico da mesma cidade, que era obra, a obra única, sempre enriquecida de novas achegas a cada edição, de um dos vários escritores que na cidade havia. Eu dei-me ao trabalho de conhecer, por folheio, essa obra única e as obras dos antigos e modernos que ela nomeava. Os autores, ao todo, eram 17, número assaz grande para uma cidade de província, visto que nenhum deles chegara à capital. Desses 17, oito tinham sido ou eram poetas, e os restantes nove: um era o autor do Guia; dois eram co-autores de uma memória erudita sobre o fontanário que, no século XVII, o 3º morgado de Piririm mandara construir na praça principal; outro, era autor de um vibrante e bem documentado opúsculo em que se provava que o Morgado da memória era o 2º e não o 3º; o quinto era um sargento-mór, que, no século XVIII, escrevera um notável trabalho sobre a excelência administrativa do Marquês de Pombal ao suprimir uma paróquia da região; o sexto, um virtuoso frade que, já entrado o século XVII, publicara uma compilação de orações contra febres terçãs, o mau olhado, etc., ainda de uso nos lares tradicionais daquela província; o sétimo, um deputado da Regeneração, que publicara um longo poema em oitavas sobre «A Moura de Salsifrão», conhecida lenda, o que lhe valera ser sócio da Academia Real das Ciências; o oitavo... - enfim, o oitavo e o nono também haviam escrito qualquer coisa, e um deles escrevera mesmo uma série de novelas inspiradas nas do Visconde de D'Arlincourt, que a Rollandiana incluíra no seu fundo perene. Já agora sempre direi que, destes últimos dois, o outro era moderno e crítico, crítico inteiramente literário, todas as semanas, no jornal da terra, folha que, por sinal, saía duas vezes na semana apenas. A sua crítica incidia sempre sobre um livro recentíssimo; e todavia, cotejando sucessivos números (um sim, um não) do jornal, ficava-se com a impressão de que falava sempre do mesmo, que não tinha mesmo importância nenhuma o livro ser de versos ou sobre a China - louvável exemplo de independência crítica!

Quanto aos poetas... enfim, os poetas, todos eles, haviam feito versos. O mais recente, contemporâneo, poderia até ser incluído nas escolas moderníssimas. Cito esta estrofe, muito bela, sobre o princípio da contradição:

O que deixou de ser.

O que deixou de ser já é.

Ser ou não ser é o mesmo.

O mesmo era e não era.

Só a fome fica.

Minhas mãos, ó povo!

Aurora.

A última edição do "Guia Artístico" citava-o, por regionalismo, mas com naturais reservas, chegando a insinuar que a sua poesia era «perigosa e mórbida» (sic). Não era. Mas citava-o, o que é uma vitória do regionalismo.

Parti daquela terra, lamentando não poder demorar-me mais. Não se convive, assim, todos os dias, com uma mão-cheia de literatura portuguesa. E é pena. Mas recapitulei quase tudo nos manuais existentes, embora - que injustiça! - nem sequer citassem aquele primoroso "Guia Artístico".

Acabo aqui a história. Porque não falaremos de poesia noutra altura?                                     1951" 

Astrologias (7) : Sagitário



Dizem que o Sagitário é um incansável viajante (Infante D. Pedro, o das sete partidas) e favorecido pela sorte. Eu diria também que é impaciente e um persistente amante da independência e lutador pela liberdade (Mário Soares, embora com ascendente em Gémeos). Dividido entre um lado terreno marcante, mas aspirando ao infinito, daí o sagitariano ser representado pelo mitológico Centauro, meio humano, meio animal, nunca alcança em plenitude o ideal que pretende. Bem dotado, musicalmente, e com uma imaginação transbordante em muitos domínios: na Poesia (Emily Dickinson, Rainer Maria Rilke, Herberto Helder), no Cinema (Otto Preminguer, Woody Allen, Steven Spielberg) e Beethoven, para sempre. Pintores, há muito poucos: Kandinsky - que me lembre.  Mas há prosadores notáveis (Joseph Conrad, André Gide, Jonathan Swift) e um notável escritor, com um humor muito original: Mark Twain.

Excessivos e por vezes visionários (Nostradamus, William Blake, grande poeta, também). Em política, como em tudo, há bons e maus. Desde o resistente lutador pela liberdade que foi Winston Churchill, até ao ditador Staline. Mas e,  mais uma vez, para voltar à Música, há excelentes intérpretes que nasceram no signo de Sagitário: Maria Callas, acima de tudo, e Edith Piaf, Frank Sinatra, Jimi Hendrix, Tina Turner, Sinéad O'Connor, entre outros. São também uma boa companhia: muito vivos, optimistas e joviais.

Aviso à navegação, e aos amigos, sobre a falta de profissionalismo lusitano ou do Google

Tenho constatado com preocupação, e lamento que os meus Amigos tenham tido dificuldade ou mesmo impossibilidade de postar comentários no Arpose, no presente mês. Por catalepsia do Google, ou Alzheimer progressivo, ou por inaficácia da Vodafone, o nosso Blogue, tem andado incontactável, ultimamente. Sobre a PT e o seu serviço, que utilizei até há cerca de um ano, já não tinha dúvidas: é abaixo de cão, e o profissionalismo não existe. Mais uma vez, hoje, fizemos 2 reclamações à Vodafone (Sra. Juliana Pinto e Sr. Paulo Silva, telefonicamente) e uma outra, entregue em mão, e por escrito, em sede própria. (Nestes 2 últimos fins-de-semana, colocar um poste no Arpose tem sido um Inferno, ou impossível, quase.) Será que vai adiantar?

Que os PR e PM, não me voltem a falar em produtividade, porque fico irado. Se nem profissionalismo e eficácia existem nas "praias de Portugal", por favor,  nem falem da nau Catrineta...

Aos amigos, um abraço!

Aditamento (sonoro) ao poste sobre as Festas Nicolinas

Cidade Capital de Cultura 2012 / Fastos vimaranenses VIII : Festas Nicolinas



Das festas mais importantes de Guimarães, destacam-se pela singularidade: as Gualterianas e as Nicolinas. Ambas se acolhem à protecção de santos: S. Gualter, patrono de Guimarães, e S. Nicolau, dos estudantes. As Festas Gualterianas têm lugar em finais de Julho e prolongam-se até aos primeiros dias de Agosto, tendo um objectivo económico e turístico. As Festas Nicolinas começam sempre a 29 de Novembro e terminam a 6 de Dezembro e têm sobretudo um carácter lúdico, pois são feitas por e para os estudantes. O figurino na sua versão actual data dos finais do séc. XIX, mas os festejos estudantis já aconteciam, em Guimarães, no séc. XVII, embora numa versão mais incipiente, e muito dependente, ainda, da Igreja. Havia aliás uma capela de S. Nicolau que foi demolida nos anos 30 do século passado.

Por esta altura de Novembro, na cidade, já se ouve o rufar dos bombos e caixas num ruído cavo que se propaga pelas ruas, de manhã, no intervalo das aulas depois do almoço, e à tardinha. É o afinar dos toques, antes do início das festas. Os nós dos dedos sangram, por vezes, mas o rufar continua; e também acontece que o bombo fica "inutilizado", tal foi a força das baquetas que a pele rebentou. Mas tudo isto é antes do princípio, porque a verdadeira festa começa a 29 de Novembro, à noite, quando o Pinheiro (oferecido, tradicionalmente, pelo chefe da comissão das Festas Nicolinas) entra na cidade, puxado por carros de bois e trazido dos arrabaldes. O cortejo, acompanhado de estudantes tocando caixas e bombos, em ritmo compassado, terminará no Campo da Feira, onde a árvore (enorme, habitualmente) será enterrada, sem raízes, e aí ficará, até ao final das Nicolinas. A madeira será depois vendida para custear despesas. No entretanto haverá as "Posses" (ofertas de particulares aos estudantes, muitas vezes, em viandas), o "Magusto" (com castanhas assadas e líquidos à discrição...), a  noite da "Roubalheira" (em que os nicolinos mudam os pertences exteriores dos particulares para sítios insólitos. Vasos, roupa a secar, tudo que esteja à vista ou à mão é levado para locais improváveis e distantes.). Antes do cortejo final das Maçãzinhas, a 6 de Dezembro, haverá ainda a leitura do "Pregão" (pequena epopeia herói-cómica, habitualmente, em decassílabos marotos e de crítica a Guimarães e ao Mundo), declamação que é feita junto à Câmara Municipal, junto à casa que foi da Sra. Aninhas (chamada a Madrinha dos estudantes), e noutros locais da tradição Nicolina. A 6 de Dezembro, o ponto mais alto, com o cortejo de estudantes mascarados que oferecem da rua, às jovens raparigas nas janelas e varandas das casas, maçãzinhas na ponta de uma lança. E recebem delas, em retorno, pequenas ofertas que podem ir de colheres de pau até pequenas garrafinhas de Vinho do Porto. Quando as pequenas maçãs acabam, o estudante oferece a lança (de metal ou latão), adornada com fitas de diversas cores, à eleita do seu coração. Ou, então e manhosamente, só a dá, depois, no baile nocturno que encerra as festividades, para tirar maior "proveito" da oferenda...

Vale a pena ir ver as Festas Nicolinas, a Guimarães.

Nota: nas imagens, Nicolinos, prontos para começar o cortejo das "Maçãzinhas. Reproduz-se ainda uma parte do "Pregão" de 1985.

Advento - tradições diferentes

Celebra-se, amanhã, o primeiro domingo de Advento que, em terras do Arcebispo de Colónia, iniciava um período de reflexão sobre o nascimento de Cristo. No entanto, para as crianças, havia vários rituais que preanunciavam o dia do Menino Jesus com as prendas, luz e calor.

Do primeiro domingo de Advento lembramo-nos da seguinte lenga-lenga:

[em tradução livre: "Advento, Advento e uma velinha acesa; a primeira, depois a segunda, terceira, quarta e o Menino Jesus está à porta"]

No primeiro domingo iniciava-se o ritual da contagem do tempo, com uma coroa de Advento e as tais quatro velinhas. Não tendo cá os materiais apropriados, aproveitamos um aro antigo de uma coroa original que veio, há anos, de propósito da Alemanha. Esclarece-se que a nossa coroa da imagem não é canónica. Em vez dos ramos de abeto, serviram os do pinheiro que tinhamos na varanda. Também as luzinhas deviam ser todas novas em vez de recorrer a velas já usadas.

Por fim, havia ainda o calendário de Advento, com as 24 portinhas para abrir até ao dia de Natal. Depois de acordar, corria-se para a cozinha para ver mais uma imagem,  por detrás da portinha, e riscar mais um dia na longa espera até chegar o "Christkind".

E bom domingo de Advento !

Post de HMJ

Cromos 23 : Maravilhas do Mundo



Produto da Agência Portuguesa de Revistas (Rua Saraiva de Carvalho, 207, em Lisboa), através da Editorial Ibis, estas "Maravilhas do Mundo", eram compostas por 2 álbuns, cada um com 125 cromos desenhados por Miguel Conde. É a primeira caderneta que se mostra, em imagem.

Os surpreendentes motivos da Natureza são o objecto desta colecção que mostra desde a Calçada dos Gigantes (Irlanda) até a Gruta Azul de Capri, passando pelo estranho "Geiser" Negro, da Nova Zelândia.

A caderneta custava Esc. 4$00 e os últimos  30 cromos poderiam ser encomendados à A. P. R., pelo preço de Esc. 5$00. A colecção de cromos creio datar de finais dos anos 50 do século passado. 

Nos 5 anos da morte de Cesariny



Mário Cesariny de Vasconcelos (1923-2006) faleceu, exactamente, há cinco anos.

O livro aberto, na imagem, é Pena Capital, da Contraponto, editado em 1957, que o Poeta dedicou a sua mãe.

Regionalismos minhotos (8)

Iniciamos, hoje, a selecção de regionalismos do volume II de "Vocabulário Minhoto" (1922), de M. Boaventura, livrinho pobre de aparência, mas rico de conteúdo. Escolhemos 8 vocábulos na letra F, por nos parecerem mais singulares e interessantes. Aí vão:

1. Fabèco - Baixo, atarracado.

2. Facha - Costeleta.

3. Farôco - Gato pardo.

4. Fémeo - Namorado.

5. Flequibaque - Sopapo (calão de Barcelos).

6. Fragata - Mulher muito magra.

7. Fuchicar - Sachar a terra; meter os dedos no nariz.

8. Fungão - Ranhoso.

Um soneto de W. H. Auden



Nada nos é dado: temos que procurar a nossa lei.
Os grandes edifícios agrupam-se ao sol para dominar;
Atrás deles esforçam-se como triste vegetação
As pequenas casas dos pobres, recessivas.

Não temos destino atribuído:
Nada é certo senão o corpo; planeamos
Ser melhores; os hospitais só nos recordam
A igualdade nos homens.

As crianças são na verdade amadas por aqui, até pela polícia:
Falam nos anos anteriores a ser sozinhas
E se perderem.

                        E apenas
As bandas e charangas pelos parques profetizam
Algum futuro reino de felicidade e paz.

Aprendemos a ter pena e revoltar-nos.

    

Antonio Lotti (1667-1740)